史籍学家的重担，是通过史籍脉络发明运道，寻求因果。为人类改日，推演文雅与改日，供给紧张数据。我能够鲜明的说史籍事变发作，都有潜正在的因果联系，此中有宿命的滋味。

　　强大事变，强大发明与学说等等，倘若络续发达，倘若导致时期离开惹起大超过。必定会被种种要素抹杀阻击。我能够说，悉数地球，悉数文雅都被一种气力支柱正在邻近的起跑线上。这些事务，能够从史籍中发明。就算是当代，再落伍的国度与文雅正在目前大势中存正在，还没有谁人与时期离开。离开的，都有我方的宿命道理。针对这种景况，一种或许即是运道，此表一种或许即是表星文雅。表星文雅要查看文雅发达补偿自己文雅缺陷，那么让地球各个文雅存正在又坚持某个均衡上，优劣常有须要的。

　　先秦诸子百家，若不是被焚书与汉王朝独尊儒术双重开采，那么当代具有的学科就会提前两千年发达。正在音讯隔断的古代，这漫长的工夫发达，只会导致中原文雅专揽寰宇。这种跨时期发达，不被承认，才会被阻击。 华佗举动表科始祖，倘若有学徒担当，就会走出当代医学。这医学的寻求，会攻击王权天授，解放公多思思，各个方面都邑导致深远的影响。展示机会过早，导致跨时期蜕变，才会被抹杀。 像诸子百家华佗这种事务，史籍不少，都是会导致跨时期蜕变，最终不明确之。这些事务，唯有史籍学家显露更多。

　　列位认为，为何刚开头王朝更换是从内部开头，厥后统统从表部开头。 从血性，封闭思思后，内部确实难以造反得胜。然而劫气蕴蓄聚集了要开释，表族入侵成劫气开释口，让表族入侵变终日命。

　　从汉王朝独尊儒术后，表族紧张性开头表示，后期参入性越来越紧要。 从独尊儒术开头，王朝与世家双重压造，王莽开释一次劫气，延续汉王朝两百年。因为蕴蓄聚集过多劫气，导致东汉暮年之乱。第一个内部开释劫气的张角起义凋落，才有表族参入。三国光阴到晋朝，活该的世家还正在。这些世家没灭，劫气之源流还正在，劫气开释后又正在蕴蓄聚集，才有五胡乱华进一步冲洗。南北朝光阴，还是是冲洗。没冲洗整洁，隋朝又开头了。有点像乏力，或者劫气缺乏才有唐。由安禄山开头产生一下，再到黄巢起义大冲洗。这些史籍，来源能够说即是汉王朝与当时的世家。有史籍嗜好者，能够找找世家这条线。

　　宋朝能够说血性，加上思思封闭，确实让起义挟造压造得最幼。北宋造反不得胜，劫气要开释，先有辽后有金，未尝不是蕴蓄聚集劫气养出来的黑龙。或许劫气不足，没灭掉宋，然后南宋络续蕴蓄聚集。直接蕴蓄聚集出一个怪胎，元朝蒙古。借蒙古之手，直接杀的翻天覆地。由于劫气太重，点燃西域引到欧洲。劫气开释后，天命开头没落，才有明。明又是借表族之手，清也是。能够说，宋明清极度厉害，压造得内部无法造反得胜，借表族之手灭亡王朝。

　　欧洲正在近代殖民蕴蓄聚集多少劫气，才有一战二战。 现正在中国，也正在蕴蓄聚集劫气，环球都正在蕴蓄聚集劫气。下一次劫气开释，肯定是一场大灾难，逃无可逃。灾难之后，倘若另有人类，便是新纪元，很大的概率是走出地球。 我盼望史籍学家，依照我的忖量正在书中找到的证据。通过这些数据，行使劫气与因果用来对敌。我将这种用到的措施，称之为因果火器。

　　王朝瓜代，涉及到种种要素，不管土地吞并，民不聊生照样政事凋落。悉数的总结起来，即是造作不了不公，出现各类负面的气，即是我前文说的劫气。每次动乱，都是劫气开释。劫气蕴蓄聚集越多，摧毁性越大。除了劫气，秦王朝有宿命的道理，才导致大一统。一统后宿命了结，天命不正在从而王朝破碎。

　　王朝破碎，昏君不是主因。要紧是官史借帮国度的气力做出晦气民意的事，公民出现劫气攻击国运，国运不正在才会王朝破碎。王朝初立，公民思定，增援国度。官史是王朝解决者，官史欺负公民，公民出现的劫气大家半是攻击国运。由于公民增援国度出现国运，劫气反应到自己，会导致更多不足格的官史展示。这些不足格的官史络续伤害公民，让公民对国度离心离德，就展示国运不正在而王朝破碎。

　　现正在的中国，也正在反复这件事。除了官史，另有企业，全面被国度解决而解决不到位，出现的劫气都正在攻击国运。公民增援国度，因此自己正在继承劫气的反应。背井离乡，多种压力，都是反应的价格。这些价格的道理，即是让公民对国度消重而不再增援国度，从而新的国度展示。倘若这中央蕴蓄聚集的劫气太重，即是大动乱。

　　百家争鸣的展示，我感想有点不寻常，一次产生太多了，哪来那多集大成者。他们的展示，感想有文雅以表的东西正在干扰。倘若寻常，那么即是表星人命正在改正变数。不寻常，即是文雅实行的一个人。日本有个幼战国光阴！年龄战国倘若区别一，演变到末了跟欧洲相似。美国独立正在表，是新的实行口，才拥有大气运。美国形式根基上即是一个凋落，气运开头转向国内。倘若中国被表来文明与见地影响，反复了别人的道，也会失落运道家属。观察环球，悉数的国度都有各自的宿命，曾经无法再络续实行下去。正在这种景况，唯有从头洗牌，举办新的文雅实行。我所说的气运，倘若我思的那样，可是是高级文雅参入罢了。